Cet article s’adresse aux facilitateurs de retraites : professeurs de yoga, coachs, directeurs spirituels, leaders du bien-être, qui amènent des groupes depuis le Golfe, le Levant ou l’Afrique du Nord, et qui ont besoin de savoir exactement comment un lieu du Sahara marocain accueillera un groupe musulman, arabe ou basé dans le Golfe.
Nous ne parlerons pas en généralités. Chacune des sections suivantes est opérationnelle : ce que nous faisons, comment nous le faisons, ce que votre groupe vivra concrètement. Imprimez cet article. Partagez-le avec vos participants. Demandez-nous tout ce qui manquerait.
1. La tradition de la khalwa : pourquoi ce désert appartient déjà à vos participants
Avant qu’Umnya ne soit un camp de luxe, avant même d’être une esquisse sur le papier, ce désert était déjà un lieu de retraite.
Le Sahara, pour le monde musulman, n’est pas une destination nouvelle. C’est une géographie spirituelle.
Un bref rappel historique
La pratique de la khalwa, le retrait spirituel délibéré, est aussi ancienne que l’Islam lui-même. Le Prophète Muhammad, paix sur lui, a reçu la première révélation dans la grotte de Hira, dans un silence qu’il cherchait depuis des années. La tradition de se retirer dans des lieux solitaires pour prier, pour se souvenir de Dieu, pour apaiser le nafs, fait partie de la vie spirituelle musulmane depuis lors.
En Afrique du Nord, le désert est devenu l’école. Le sud du Sahara marocain en particulier, le paysage dans lequel vous séjournerez à Umnya, est un itinéraire de pèlerinage soufi depuis près de mille ans. Les tariqas Qadiriyya, Shadhiliyya, Tijaniyya et Darqawiyya y ont développé des branches dont les cheikhs se sont retirés dans ces dunes pour l’arba’iniyya, la retraite de quarante jours de jeûne, de prière et de silence.
Moulay Ali Chérif, ancêtre de la dynastie royale marocaine actuelle, venait de l’oasis du Tafilalt, à quelques heures d’Umnya par la piste. La zawiya de Sidi Shayker est encore debout à Tamgrout. La bibliothèque ancienne de la Tariqa Nasiriyya à Tamgrout, qui abrite des Corans médiévaux et des manuscrits soufis, est à deux heures de notre porte. Ce n’est pas le Sahara marocain des cartes postales. C’est un paysage spirituel vivant.
Ce que cela signifie pour votre retraite
Quand votre groupe arrive à Chegaga et s’assoit pour le premier silence du soir, il n’est pas introduit à un concept étranger. Il revient à un concept que ses grands-mères connaissaient.
Concrètement, cela permet une programmation qui paraîtrait artificielle à Bali ou en Toscane mais qui est naturelle ici :
- Marches silencieuses à travers des motifs de dunes que des pèlerins ont parcourus pendant des générations
- Pratiques d’avant l’aube (qiyam al-layl) sous les étoiles, orientées vers La Mecque
- Longues périodes de dhikr autour du feu, la nuit
- Lectures de Rumi, Ibn Arabi, Al-Ghazali, Rabia al-Adawiyya qui atterrissent différemment dans un paysage qu’elles décrivent
- Intervalles structurés de solitude (un hôte par dune, trois heures de silence, retour au coucher du soleil) que nous pouvons organiser pour vous
Si votre retraite comporte un contenu soufi ou islamique, nous ne l’acceptons pas seulement. Nous le comprenons. Plusieurs de nos collaborateurs sont eux-mêmes des pratiquants.
2. Halal par défaut, pas un accommodement
Chaque repas servi à Umnya est halal. Ce n’est pas une case à cocher sur un formulaire, c’est ainsi que notre cuisine fonctionne chaque jour.
La chaîne d’approvisionnement
- Toute la viande provient de bouchers halal certifiés à Marrakech, Agadir ou Ouarzazate. Nous travaillons avec trois fournisseurs sur des relations de longue durée, tous de propriétaires musulmans et supervisés par les autorités islamiques locales.
- Tous les produits laitiers, le pain et l’épicerie viennent de producteurs marocains sous supervision halal marocaine (le Maroc étant un pays à majorité musulmane, le halal est la norme nationale).
- Aucune contamination croisée : aucune viande de porc n’a jamais été préparée dans notre cuisine. Aucun produit contenant du porc n’est présent sur le site. Nos couteaux, planches à découper et casseroles n’ont jamais touché à une viande non halal.
Politique d’alcool
Umnya fonctionne par défaut comme un camp sans alcool. L’alcool n’est pas servi, n’est pas visible et n’est pas stocké sur place, sauf si cela est expressément demandé par écrit par le responsable du groupe. Pour les groupes venant d’Arabie Saoudite, du Koweït, des Émirats ou pour les familles conservatrices, nous confirmons par écrit qu’aucun alcool ne sera présent pendant la durée du séjour.
Si un groupe mixte demande un service d’alcool modéré (vin au dîner, par exemple), nous pouvons l’accommoder avec discrétion, servi uniquement dans la tente de dîner privée des hôtes qui l’ont demandé, jamais dans les espaces communs.
Flexibilité alimentaire au-delà du halal
La plupart de nos facilitateurs du Golfe travaillent avec des participants ayant des besoins alimentaires supplémentaires. Notre cuisine prépare régulièrement :
- Menus sans gluten
- Sans produits laitiers / vegan (beaucoup de retraites bien-être du Golfe sont à base de plantes)
- Protocoles faibles en histamine, anti-inflammatoires
- Repas ayurvédiques (équilibrés vata/pitta/kapha)
- Suhoor et iftar de Ramadan
- Repas de récupération post-jeûne (légers, faciles à digérer)
- Adaptés au diabète, à faible index glycémique
Partagez les restrictions de vos participants au moment de la réservation ; notre chef vous enverra le menu deux semaines avant l’arrivée pour validation.
Un exemple de journée culinaire
Petit-déjeuner : pain marocain frais, khobz, msemmen, huile d’argan et amlou, miel d’apiculteurs de l’Atlas, dattes fraîches, labneh, olives, fruits de saison, thé à la menthe, café arabe à la cardamome, œufs à la demande.
Déjeuner : salades de saison, harira ou bissara, tagine (agneau, poulet, options végétariennes toujours), couscous du vendredi, pain frais.
Dîner : menu trois services : soupe ou salade, plat principal (pastilla, méchoui, tagine de poisson, rfissa ou équivalent végétarien), dessert (dattes, fruits de saison, pâtisseries marocaines).
Service du thé : toujours disponible. Thé à la menthe, thé à l’argan, verveine, camomille. Café arabe à la demande.
3. Retraites féminines : comment nous reconfigurons entièrement le camp
Umnya peut accueillir des retraites exclusivement féminines. Le séjour est alors organisé autour du groupe, en accord avec la responsable.
La reconfiguration du personnel
Pour une retraite réservée aux femmes, dites-nous à l’avance ce dont votre groupe a besoin de la part de l’équipe.
- L’équipe et le service sont arrangés avec vous avant l’arrivée, au cas par cas : qui sert, qui reste dans les espaces des hôtes, comment les repas sont apportés. Nous confirmons l’arrangement par écrit.
La reconfiguration physique
- La géographie du camp est naturellement avantageuse : le camp se trouve à 60 kilomètres au-delà de la dernière route goudronnée, donc ni passants ni visiteurs extérieurs, et, quand vous privatisez le camp, seul votre groupe est sur place.
Considérations hijab et tenue vestimentaire
Beaucoup de nos hôtes du Golfe arrivent en hijab complet et ne le retirent qu’une fois certaines qu’aucun étranger ne les verra. Dites-nous à l’avance comment vous souhaitez organiser l’arrivée et l’accueil, et nous l’arrangeons avec vous. À l’intérieur du camp, quand il est privatisé pour votre groupe, vos participantes peuvent s’habiller comme elles le souhaitent.
Pudeur dans la photographie et le contenu
Pendant les retraites féminines :
- Nous ne photographions aucune hôte, en aucune circonstance
- Nous ne publions aucun contenu sur les réseaux sociaux concernant les dates du séjour
Votre facilitatrice peut souhaiter documenter sa retraite pour un usage interne. Nous pouvons fournir éclairage, mise en scène et un photographe privé sur demande, toujours issu de votre équipe, jamais de la nôtre.
4. La discrétion est opérationnelle, pas seulement une promesse
La vie privée et la discrétion sont faciles à promettre. Nous les avons inscrites dans l’architecture même de notre fonctionnement.
Ce que nous faisons concrètement
- Les accords de non-divulgation (NDA) sont signés sur demande entre Umnya et le responsable du groupe, ainsi qu’entre Umnya et tout prestataire tiers travaillant avec la retraite (photographe, masseuse, intervenant extérieur).
- Silence sur les réseaux sociaux : nous ne publions pas au sujet des réservations en cours. Nous n’annonçons pas quels groupes arrivent. Nous ne taguons pas les hôtes. Nous n’incluons pas d’informations identifiables dans tout contenu public.
- Facturation anonymisée : la réservation peut être contractée via une entité entreprise, un family office ou un service de conciergerie tiers. La facture n’a pas besoin d’identifier l’hôte ultime.
Isolé par nature
Umnya se trouve à 60 kilomètres au-delà de la dernière route goudronnée, au milieu des dunes. Quand vous privatisez le camp, personne en dehors de votre groupe n’est sur place.
Ce à quoi vos participants peuvent s’attendre
Pour une famille du Golfe, un fondateur, une personnalité publique ou un cadre dirigeant : il n’existe aucun lieu au Maroc, et peu au monde, où la vie privée est structurellement plus facile à garantir qu’ici.
5. Langues : arabe, anglais, français, berbère
Vos participants n’ont pas besoin de parler français pour se sentir chez eux à Umnya.
Nos langues de travail
- Arabe : le marocain Darija est un dialecte que tout notre personnel parle couramment. L’arabe standard moderne (fusha) est compris par plusieurs membres de l’équipe, notamment le responsable de l’accueil et le coordinateur des retraites. Tout participant arabophone (Golfe, Levant, Égypte, Maghreb) sera pleinement accommodé.
- Anglais : tout le personnel en contact avec les hôtes parle un anglais professionnel. L’équipe de conciergerie, le coordinateur des retraites et le responsable du service aux hôtes sont couramment anglophones.
- Français : valeur par défaut marocaine. Nos opérations internes fonctionnent en mode bilingue français-arabe.
- Berbère (Tashelhit et Tamazight) : parlé nativement par la plupart de notre personnel, puisque notre équipe vient des familles nomades et oasiennes de la région.
Ce que cela signifie en pratique
- Menus disponibles en anglais, arabe et français
- Briefings de sécurité délivrés dans la langue de votre groupe
- Signalisation dans le camp (panneaux d’accueil, horaires de repas, tableaux d’activités) pouvant être mis uniquement en arabe pour les groupes arabophones
- Soutien aux cercles du soir / sohbet : notre coordinateur de retraite peut traduire entre votre facilitateur et vos participants si nécessaire, dans toute combinaison arabe, anglais et français
- Lectures du Coran ou textes arabes : vos participants peuvent apporter les leurs, ou nous pouvons sourcer des éditions en arabe des œuvres majeures sur demande
6. Logistique des prières : comment nous organisons les cinq prières quotidiennes
Pour les participants musulmans pratiquants, les prières quotidiennes ne sont pas négociables. Nous ne les considérons pas comme un accommodement spécial, nous structurons le camp autour.
Dans chaque tente
- Qibla marquée : un petit indicateur discret sur le mur de chaque suite en toile montre la direction de La Mecque. Si vos participants préfèrent une orientation de tapis de prière marquée, nous pouvons l’aménager.
- Tapis de prière : tapis de prière propres et frais fournis dans chaque tente. Remplacés quotidiennement.
- Installations pour les ablutions (wudu) : chaque tente dispose d’une salle de bain privative avec eau chaude et froide, rendant l’ablution pratique à toute heure.
- Silence : les murs des tentes sont en toile épaisse et lourde. Les voisins ne vous entendent pas. Vous êtes au calme pendant le salât.
Dans l’espace commun
- Zone de prière dédiée (musalla) : nous pouvons installer une tente berbère séparée comme espace de prière communautaire, avec tapis de prière, indicateurs de sutra et calme. Ouverte aux hommes et aux femmes (séparés si votre groupe le préfère).
- Adhan (appel à la prière) : nous pouvons diffuser un adhan doux aux heures convenues dans tout le camp, ou l’omettre, selon la préférence de votre groupe. Certains groupes préfèrent un récitant marocain, d’autres un muezzin du Golfe ; nous avons des enregistrements des deux.
- Heures de prière communiquées quotidiennement : affichées en arabe et en anglais sur le tableau de l’emploi du temps. Ajustées aux coordonnées exactes d’Erg Chegaga (nous utilisons le calendrier du Ministère marocain des Affaires Islamiques).
Pendant les activités de groupe
- Repas suspendus pour Maghrib : notre service de dîner est construit autour de la prière du coucher du soleil. Nous servons l’iftar de Maghrib (ou une pause légère) immédiatement après l’adhan du coucher du soleil, puis reprenons le service du dîner.
- Les séances de yoga, de méditation ou de coaching sont structurées autour des heures de prière. Nous collaborons avec votre facilitateur pour concevoir un rythme quotidien qui n’entre jamais en conflit avec le salât.
- Musique pendant le salât : coupée entièrement. Notre personnel est briefé : pas de musique, pas de service bruyant, pas de bruit de fond pendant les cinq fenêtres de prière quotidiennes.
Prières du vendredi (jumu’a)
Pour les groupes séjournant un vendredi, nous pouvons organiser :
- Un imam local pour diriger la jumu’a au camp (depuis la mosquée principale de M’Hamid, à 1 h 30)
- Ou le transport des participants masculins vers la mosquée de M’Hamid pour la prière communautaire
- Ou un aménagement calme dans le camp pour ceux qui souhaitent prier le Dhuhr à la place
7. Ramadan : comment nous accueillons les retraites pendant le mois saint
Le Ramadan est le moment le plus sacré de l’année islamique. C’est aussi, de plus en plus, un moment où les groupes du Golfe et du Moyen-Orient cherchent un espace de retraite, pour approfondir la pratique, pour sortir du rythme citadin annuel, pour entrer dans le mois dans une géographie différente.
Nous accueillons les retraites de Ramadan. Voici comment.
Notre personnel pendant le Ramadan
La plupart de notre personnel marocain jeûne pendant le Ramadan. Nous ajustons les heures de service : service de déjeuner plus léger pour les hôtes non jeûneurs, service du soir plus complet après l’iftar. L’iftar de notre personnel est servi discrètement dans la zone à l’arrière du camp. Le flux de dîner des hôtes est inchangé.
Iftar : la rupture du jeûne
Notre menu d’iftar est entièrement traditionnel marocain, servi comme dans une maison familiale de Marrakech ou de Fès :
- Dattes (tmar) et lait frais (hlib) ou petit-lait (lben) : la bouchée classique de rupture du jeûne
- Soupe harira : la soupe iconique marocaine de l’iftar, faite avec agneau, pois chiches, lentilles, tomate, coriandre, céleri et gingembre, servie avec citron et œuf dur
- Briouates : salées et sucrées, pâtisseries enveloppées dans du filo farcies de viande, fromage ou amande-miel
- Chebakia : pâtisseries de sésame en forme de fleur trempées dans le miel, le classique du Ramadan
- Msemmen et baghrir : pains plats traditionnels marocains
- Fruits secs et noix : pistaches, amandes, figues, abricots
- Jus frais : orange, grenade, avocat-lait, lben
- Thé à la menthe et café arabe
Nous pouvons également préparer des plats d’iftar spécifiques au Golfe si votre groupe le préfère : thareed, harees, luqaimat, balaleet, sur demande avec deux semaines de préavis.
Suhoor : le repas avant l’aube
Servi à partir de 3h30. Arrangements :
- Service en chambre : livraison silencieuse sur plateau dans chaque tente pour les participants qui préfèrent le suhoor dans l’intimité
- Tente de suhoor partagée : pour les groupes qui veulent une pratique communautaire avant l’aube, nous installons une petite tente de dîner avec des aliments à libération lente (avoine, dattes, produits laitiers entiers, légumineuses longuement cuites, glucides complexes) pour l’énergie jusqu’à l’iftar
- Silence maintenu : le camp reste calme pendant les heures du suhoor pour respecter la sacralité du moment
Prières de Taraweeh
Nous pouvons organiser les prières du soir de taraweeh dirigées dans la tente du musalla communautaire. Votre groupe peut amener un hafiz (récitant du Coran), ou nous pouvons en organiser un localement. Certains groupes préfèrent prier individuellement dans leurs tentes ; nous nous assurons simplement que l’environnement du camp soit calme et contemplatif pendant ces heures.
Retraites post-Ramadan (Shawwal)
L’une de nos plus belles réservations est la retraite de Shawwal : un groupe arrivant peu après Aïd al-Fitr, cherchant à prolonger la légèreté du jeûne dans une semaine de repos et de pratique plus profonde. Nous constatons que le système nerveux, fraîchement réaccordé par un mois de jeûne, répond au désert avec une profondeur inhabituelle.
Conclusion : la première étape pratique
Si l’un des éléments ci-dessus correspond à ce que vous cherchez, la prochaine étape est une conversation.
Notre coordinateur de retraite est joignable par :
- WhatsApp : +212 600 666 616
- Email :
reservations@umnyadesertcamp.com
Nous parlons anglais, arabe, français. Nous répondons dans les 24 heures, souvent le jour même.
À inclure dans votre premier message :
- La taille de votre groupe (le camp reçoit de 2 à 18 invités, jusqu’à 20 avec lits d’appoint)
- Votre période préférée (octobre à mars est notre saison idéale)
- Votre pratique (yoga, breathwork, coaching, direction spirituelle, reset entreprise, cercle de femmes, rassemblement familial)
- Toute considération parmi les sept ci-dessus qui serait essentielle (toutes ne s’appliqueront pas)
Nous répondons par écrit sous 24 heures, avec des dates, un budget préliminaire et les questions qui nous restent pour concevoir votre retraite.
À lire aussi :
- Accueillir votre retraite à Umnya
- Vue d’ensemble de la privatisation : pour familles et groupes dirigeants
- Pourquoi le Sahara marocain (plutôt qu’un autre désert)
